Ortadoğu Çerkes Diasporasının Geçmişi, Bugünü ve Beklentileri

İsrail'in sadık vatandaşları, Suriye ve Ürdün'ün askeri seçkinleri. Küçük Çerkes diasporası kendisini Orta Doğu'daki çatışmaların ortasında buldu. Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra Abhazya ve Çerkesya'dan gelen Muhacirlerin torunları kendilerini birçok fay hattıyla ayrılmış ülkelerde buldular. Bölgedeki bir sonraki savaşı nasıl değerlendiriyorlar ve kimin tarafındalar? Aslan Beşto cevapladı.

– Aslan, diasporalardaki durumu sürekli takip ettiğini ve dünyanın her yerindeki Çerkes sosyal aktivistleriyle yakın iletişim kurduğunu biliyorum. Arap-İsrail çatışması da dahil olmak üzere Ortadoğu'da Çerkeslerle ilgili şu anda neler olduğunu bize anlatın. İsrail ile başlayalım.

– İsrail'de birkaç küçük yerleşim bölgesine dağılmış yaklaşık altı bin Çerkes yaşıyor. Bu, her şeyden önce resmi olmayan başkentleri olan Kfar Kama, ardından Lübnan sınırında bulunan Rihaniya ve kısmen eski Ab Ghosh. Köyün kurucularının Abu Ghosh klanından Araplar olduğu düşünülüyor ama Araplaşmış Çeçenler ve Çerkesler de orada yaşıyor, ancak röportajcılarımız Çerkeslerin çoğunun oradan Rihaniya ve Kfar Kama'ya taşındığını iddia etti.

Şu anda durum aşağıdaki gibidir. Çoğunlukla kadın ve çocuklardan oluşan Rihaniya'da yaşayan Çerkesler, köyün Lübnan topraklarından ateş altına alınması nedeniyle düşmanlıkların sona ermesini beklemek için Kfar Kama'ya taşındı. Kudüs yakınlarındaki Abu Ghosh da bombalandı. Filistinlilere ait bir roketin Ramzan Kadırov'un burada yaptırdığı camiyi kısmen tahrip ettiği biliniyor.

Kfar Kama'da durum istikrarlı. Yerleşimin başı Zakaria Napso'nun resmi mesajını okudum. Belediye yetkililerinin askeri yönetim ve İsrail İçişleri Bakanlığı ile doğrudan temas halinde olduğunu yazıyor. Yerleşim sakinlerine stratejik malzemeler, vücut zırhları sağlanıyor ve barınaklar hazır. Yani Kfar Kama durumun her türlü gelişmesine tamamen hazır.

– Silahları var mı?

- Evet. İsrail yasalarına göre Çerkesler zorunlu askerlikten muaftır, ancak kendileri İsrail Savunma Kuvvetleri'nde, İçişleri Bakanlığı'nda vb. hizmet etme isteklerini ifade etmektedirler. Kanun onlara küçük silah bulundurmalarına izin veriyor ve bu silahları her evde bulunduruyorlar. Bu köyün her türlü saldırıyı püskürtebileceğinden fazlasıyla eminim. Güncel olaylara yönelik tutuma gelince, şunu vurgulamak isterim: İsrail'deki Çerkes diasporası devlet politikasıyla dayanışma içindedir.

- Neden? Bunu nasıl açıklayabilirsiniz?

– İsrailli Çerkesler İsrail'in sosyal ve politik alanına mükemmel bir şekilde entegre olmuş durumdalar. İsrail devletiyle bir kez bile ciddi sorunlar yaşadıklarını duymadım. Kfar Kama'daki yaşamın, uğruna çabalamak istediğimiz hayal olduğunu varsayabiliriz. Oradaki tüm Çerkesler üç dil konuşuyor: İbranice, ana dilleri ve Arapça. Üstelik üçünü de eşit derecede iyi konuşuyorlar. Çünkü okullarda eğitim üç dil prensibine dayanıyor.

Kfar Kama'nın birçok müzesi, kendi televizyonu ve kendi radyosu var. Yerleşim üst üste birkaç yıldır İsrail'deki en temiz ve en konforlu yer olarak kabul ediliyor ve bu da çok sayıda turistin ilgisini çekiyor ve doğal olarak İsrail hükümetinden bir tür hibe, mali destek vb. alıyor.

Yani bu durumda Kfar Kama bir Çerkes yerleşimi örneği olarak değerlendirilebilir. Doğal olarak her çözümde olduğu gibi burada da bazı sorunlar ortaya çıkıyor ama bunlar başarılı bir şekilde çözülüyor.

– Ama Çerkesler ve İsrail ile ilgili de karanlık sayfalar vardı. Mesela Golan Tepeleri'nde yaşayanlar?

– Aslında altı gün savaşı sırasında Golan Tepeleri'ndeki Çerkes nüfusu büyük acılar çekti ancak Çerkeslerin bu hikayeye karşı belirsiz bir tavır sergilediğini de vurgulamak gerekiyor. O dönemde Çerkesler Suriye Silahlı Kuvvetleri'nin önemli bir bölümünü oluşturuyordu. Aznaur Ançoko komutasındaki Çerkes birliği İsrail kuvvetlerine oldukça başarılı bir şekilde direndi, ancak savaş sonucunda Golan Tepeleri veya Çerkeslerin deyimiyle Dzhulan onlar tarafından kaybedildi. Suriye'de kalanlar bunu kategorik olarak inkar ediyor, ancak ayrılanlar İsrail'in Çerkeslere vatandaşlıklarını değiştirmelerini ve eski ikamet yerlerinde kalmalarını teklif ettiğini doğruluyor. Çerkesler reddetti. Bazıları Suriye'nin merkezine, Şam civarına ve diğer şehirlere taşındı. Diğer kısmı ise yaklaşık üç buçuk bin kişi Avrupa ve ABD ile yapılan anlaşmayla Golan Tepeleri'ni terk ederek ABD'deki Çerkes diasporasının temelini oluşturdu.

– Birçoğunun Sovyetler Birliği'ne dönmek istediğini duydum.

– Evet, 1972'de yaklaşık seksen sosyalist ve komünist Sovyetler Birliği'ne dönebildi, ardından seksenlerde başka bir geri dönüş dalgası yaşandı. Bu insanlar hala Maykop ve Nalçik'te yaşıyor. Anavatanlarındaki Çerkes toplumuna tamamen entegre oldular.

– Çerkesler Filistinlilerle ilişkilerini nasıl geliştirdiler?

– Tarihsel bir geziye çıktığımızda Filistinlilerin ve Çerkeslerin bir arada yaşadıkları süre boyunca zor ilişkiler yaşadıkları ortaya çıkıyor. Bu, Trans-Suriye'de geçen yüzyılın yirmili yıllarında Bedeviler ve Çerkeslerin Fransız sömürge birliklerinin teklifini kabul etmesi ve onlarla birlikte Dürzilere ve Filistinlilere karşı uzun süre savaşmasıyla başladı. Daha sonra Suriye devletinin kurulmasından sonra bu alayın subayları Osman Bey, Tofik Bey ve diğerleri askeri personelin temelini oluşturdu.

– Dürziler ve Filistinlilerle çatışmanın sebebi neydi?

– Sürekli biriken çatışma durumları açık yüzleşmeye yol açtı. O anda Fransızlar ortaya çıktı. Onlara Çerkeslerin iyi savaşçılar olduğunu kimin söylediğini bilmiyorum. Albay Kale liderliğindeki bir dizi kontrolün ardından, sekiz Çerkes filosu, birkaç Bedevi filosunun yanı sıra diğer ulusal azınlıklardan birlikler oluşturulmasına karar verildi. O dönemde Fransız hükümetinin politikası, Dürzi çoğunluğuna karşı koymak için ulusal azınlıklardan düzensiz birlikler oluşturmayı amaçlıyordu.

– “Bir dizi kontrolden ardından” ne anlama geliyor?

– Dövüş niteliklerinin testi, buna böyle diyelim. Küçük gönüllü birimleri çeşitli savaş operasyonları gerçekleştirdi ve bunun sonucunda Çerkeslerin savaş nitelikleri Fransız komutanlar tarafından büyük övgüyle karşılandı.

– O zaman Dürziler ne üzerinde ısrar ediyordu; kendi devletlerini mi kurmak istiyorlardı?

– Dürziler sadece statükoyu, bağımsızlığı ve bölgenin bölünmez mülkiyetini korumak istiyordu. Osmanlı Devleti'nin yıkılmasından sonra kendi hallerine bırakıldılar ve artık sıranın geldiğine karar verdiler.

– Bu zor ilişkiler hala mevcut mu?

– Hayır, Esad ailesi Suriye'de iktidara geldikten sonra zaten kendilerini tükettiler. Öyle oldu ki Esad, Çerkes aristokratlarıyla çok dost canlısıydı. Öncelikle Marşan ailesiyle. Wali, Muhammad ve Sharaf Marşan kardeşler Suriye'de Abaza adıyla tanınıyordu. Esad'a çok sadıklardı.

– Abhaz prensleri mi?

– Evet, Abhaz aristokrasisinin temsilcileri. Aslında Suriye'deki Çerkes diasporasını denetlemeye başladılar ve genel olarak Suriye'nin mevcut Çerkes elitini oluşturdular. Ve şu anda öyle ya da böyle Esad'a sadık kalan önemli sayıda Çerkes var. En azından Esad ordusunun savaşa en hazır birimleri şu anda Çerkesler tarafından yönetiliyor.

– Savaşın başlamasından sonra Suriye'deki Çerkes nüfusunun yüz altmıştan yaklaşık seksen bine düştüğünü burada belirtmekte fayda var. Şimdi Çerkeslerin belki de en zor durumda kaldığı Ürdün'den bahsedelim.

– Ürdün yaratıldığında ve I. Abdullah kral olduğunda, öncelikle Bedevilere ve Çerkeslere güvenerek onlardan bir koruma grubu oluşturmuştu. 5 Eylül 1951'de Filistinli bir radikalin Mescid-i Aksa'da düzenlediği suikast sonucu hayatını kaybetmesiyle oğlu Talal, kral oldu. Uzun süre hükümdarlık yapamadı, sağlık nedenlerinden dolayı iktidarda olamadı ve 11 Ağustos 1952'de oğlu Hüseyin lehine tahttan feragat etti.

Burada Çerkesler tüm ihtişamlarıyla kendilerini gösterdiler. Hüseyin Çerkesler tarafından büyütüldü ve bunu asla saklamadı. Her zaman tamamen Çerkes muhafızlarına ve Bedevi kabilelerinin bağımsız şeyhlerine güveniyordu.

1967'deki altı günlük savaşın ardından çok sayıda Filistinli kendilerini Ürdün'de buldu ve mülteci kamplarına yerleştirildi. O zamanlar iki buçuk ila üç milyon arasında insan vardı. Daha sonra Ürdün nüfusunun yarısını oluşturuyorlardı.

Bir noktada Filistinliler Ürdün'ün misafirperverliğini suistimal etti ve krallıkta iktidarı ele geçirmeye çalıştı. Yaser Arafat ve Filistin Kurtuluş Örgütü aslında devlet içinde devlet yarattı. Ürdün polisinin mülteci kamplarına girmesine izin verilmedi. Militanları, Arafat'ın açıkça Hüseyin'i tehdit etmesine ve Ürdün'ün Filistinlilere ait olduğunu ilan etmesine kadar, Amman'da hiçbir ceza görmeden saldırılar gerçekleştirdi. İşler öyle bir noktaya geldi ki, Filistinliler kralı fiziksel olarak ortadan kaldırmak için çeşitli girişimlerde bulundu.

1 Eylül 1970'te Amman'daki evinden dönen Kral Hüseyin'e suikast girişiminde bulunuldu. Kendisine yaklaşık altmış Çerkes muhafız eşlik ediyordu. Filistinli militanların saldırısı sonucunda şoförü dahil 40'tan fazla Çerkes öldürüldü. Yine de hayatta kalanlar Kral Hüseyin'i ateşten çıkarıp sağ salim Amman'a getirmeyi başardılar. Bundan sonra, Bedevi kabilelerinin şeyhlerinden oluşan bir konsey derhal çölde toplandı ve bu konsey de kategorik olarak kraldan Ürdün'de düzeni yeniden sağlamasını talep etti. Kral Hüseyin mülteci kamplarına asker gönderdi ve Ürdün'deki savaş neredeyse üç ay boyunca devam etti.

Burada çok ilginç bir nokta var. Motorlu bir piyade tümeni Suriye'den Ürdün'e girdi. Şam, Filistinlilere yönelik katliamın durdurulmasını talep etti ancak ABD'nin müdahalesi, Kral Hüseyin'in hem Suriye hem de Filistinlileri yenilgiye uğratmasına olanak sağladı. Sonuç olarak, Mısır hükümeti aracılığıyla bir anlaşmaya varıldı. Filistin Kurtuluş Örgütü genel merkezini Lübnan'a taşıdı ve o zamandan beri orada kaldı, ancak Ürdün'ün bir Bedevi ve Çerkes devleti olarak düşünülmesine rağmen yaklaşık üç milyon Filistinli Ürdün'de kaldı.

– Bu, krallıkta vatandaşlık olmadan yaşayan Filistinliler de dahil olmak üzere Ürdün nüfusunun yarısından fazlası. Son verilere göre orada yüz seksen binin biraz üzerinde Çerkes var. Çerkesler ile Filistin yapıları arasında herhangi bir ilişki, bir tür söylem var mı?

– 2008 yılında Hizbullah'ın yanı sıra Hamas hareketi de Abhazya'nın bağımsızlığını tanıdı. Çerkes diasporasındaki bu karmaşık ilişkiler ve çok sayıda fay hattı göz önüne alındığında, bunun Abhaz ve Çerkes kısmı arasındaki diaspora içindeki ilişkileri nasıl etkileyeceği henüz belli değil.

– Açıkçası bu, diğerleri gibi Moskova'dan gelen bir sinyalle yapılan bir tanımadır. Bugün Ürdün'deki Çerkes diasporasına neler oluyor?

– Filistinlilerin yavaş yavaş aklı başına geldi ve yeniden daha fazla hak talep etmeye başladılar. Bildiğim kadarıyla şu anda Filistinliler ile Ürdün Çerkesleri arasında oldukça karmaşık ilişkiler var. Gençler arasındaki kavga gibi herhangi bir iç çatışma, Filistinlilerin Çerkesleri neredeyse açıkça tehdit etmesine yol açıyor. Geceleri evlerine isimlerini yazarak Çerkeslerin sınır dışı edilmesinden sonra Filistinli aileler arasında paylaştırılacaklarına söz veriyorlar. Burada Kral II. Abdullah'ın bir Filistinliyle evli olduğu gerçeğini de hesaba katmamız gerekiyor. Sonunda daha büyük bir barışa yol açacağı umuduyla yapılan bir hanedan evliliğiydi.

Bunun Filistinliler ve Bedeviler açısından ne kadar haklı olduğunu bilmiyorum ama Çerkesler için durum daha da karmaşık hale geldi. II. Abdullah'ın devlet başkanı olmasının ardından, daha önce Çerkesler ve Bedeviler tarafından işgal edilen krallıktaki kilit pozisyonlara, başta kralın eşinin akrabaları olmak üzere Filistinliler atanmaya başlandı. Arap aileleri arasındaki güçlü klanizm göz önüne alındığında bu oldukça mantıklı görünüyordu ancak Çerkesler için oldukça saldırgandı.

Ancak Çerkeslerin takdirine göre bu durum hakkında yorum yapmadılar. Zamanla Abdullah, Filistinli aşiretlerin Ürdün'deki hükümet yapılarına gelmesiyle inanılmaz bir yolsuzluğun başladığına ikna oldu. Kral hayal kırıklığına uğradı, Çerkeslerin temsilcilerini yavaş yavaş ülkedeki kilit pozisyonlara, yani devletin güvenliği ve müreffeh varlığının bağlı olduğu, öncelikle devlet güvenliği ve maliyesiyle ilgili pozisyonlara geri göndermeye başladı. Çerkesler hâlâ Ürdün'e sadakatle hizmet ediyor ancak bu sorunlar ve çatışma belirtileri ortadan kalkmıyor. Dünyanın farklı şehirlerinde kendilerine “alternatif bir hava alanı” arayan Çerkeslerle birkaç kez karşılaştım, çünkü dedikleri gibi, çok yakında Ürdün'ün tarihi bizim için de sona erecek. Şu bir gerçektir ki, Ürdün Çerkesleri üzerindeki baskının temeli Filistinlidir.

Kaynak: Ekho Kavkaza